365 днів з Великим Митрополитом

А перше усього, коли молитись буде до Ісуса Христа, представте собі Його любов до нас. Бо чи найдете нині на світі чоловіка, який схотів би вмирати за другого, – і то не за свого, а чужого? Такого ніде не найдете! Один-однісінький Христос так дуже полюбив кожну душу зокрема, що за кожну вмер! І він заєдного

Всі Святі Тайни є джерелами, з яким душа черпає для себе життя Божої благодаті. Дорогу християнського життя назначив Бог тими сімома святими знаками, тими сімома святими керницями, в яких християнин черпає охолоду, і поміч, і силу в борбах життя. Від колиски до ложа смерти веде Боже провидіння нашу душу по дорозі Своєї святої ласки.

Добре пізнати Христа Спасителя – це дійсно велика річ, це найбільша мудрість на світі. Менше має вартости знати навіть усі науки світу, чим пізнати Христа. Великий апостол Павло так цінив собі пізнання Ісуса Христа, що в порівнянні з тим скарбом все інше вважав за марноту: ”Усе я вважаю за втрату ради переважного познання Христа Ісуса,

 НЕДІЛЯ М’ЯСОПУСТНА Бо хто  у житті бажає, щоби у всьому “прославлявся Бог через Ісуса Христа, Котрому слава і сила во віки вічні. Амінь” (1 Пт. 4, 11), то його роботу і усі наміри його Бога благословить. В його житті ніщо не йде тоді  намарне, навіть тоді, коли воно так здається. А як же нам, християнам,

Ми знаємо, що “Христос терпів за нас тілом, знаємо, що і нам треба вооружитися тою самою думкою” (І Пт. 4, 1). Себто і ми повинні по мірі сил “брати участь у муках Христових” (І Пт. 4, 13). Ми знаємо, “що Він Свою душу положив за нас і нам треба класти душі за наших братів”(І Йо.

Святе Євангеліє є Словом Божим. Не може видаватися дивним, що Слово Боже є символом Божого Слова. Я не міг би навести з діл отців давнішого уступу, як Симеона Солунського (помер 1434 року), який своїй книзі (Migle, Patrologia Graeca, т. 155, стор. 705) виразно каже: “Святе Євангеліє, котре бачимо на престолі, є типом і символом Ісуса

ВСЕСВІТНІЙ ДЕНЬ СОЦІАЛЬНОЇ СПРАВЕДЛИВОСТИ Демократичний рух, що скликає всіх благородних під стяг оборони убогих і скривджених в цілій Европі, не є для Церкви чужим. Противно, для духовенства всіх країв є симпатичним, бо і дух Христового Євангелія є духом щиро і широко демократичним. Опіка над убогими і оборона тих, що самі себе не вміють боронити, рівність,

Уже не раз, дорогі браття і сестри, я заохочував вас до впровадження собі по хатах спільних молитов. Я так певний, що та установа принесе вам великий хосен, що знову вертаю до тої ради. Молитва – то розмова з Богом. Яка ж то розмова, яка ж то бесіда, о якій цілком не думаєте або якої цілком

Як є в родині Божий лад, як чоловік жінку любить і шанує, жінка чоловіка слухає і помагає йому, а родичі добре виховують своїх дітей, а діти шанують і слухають своїх родичів, так довго і в життю кожного зокрема є християнський, Божий лад. Не має тоді християнин великих спокус до гріхів, легко йому прийде в цілім

ДЕНЬ СПОННТАНОГО ВИЯВУ ДОБРОТИ Та легко було б так людей любити, коли б вистачали тут самі тільки слова!.. Але самі слова не вистачають! Тут треба ще й діл любові! “Дітоньки, не любіть словом, ані язиком, а ділом і правдою!” – мовить святий Йоан (1 Йо. 3, 18).

НЕДІЛЯ ПРО БЛУДНОГО СИНА Представити собі положення блудного сина в тяжкій неділі, що терпів голод, коли пас безроги, – це образ пристрастей, рабства, в яке чоловік попадає через гріх. Гріх у практиці є неволею. Чоловік, що до гріха привик, не має способу, щоби добре жити. Є невільником таким, що та неволя може його щораз то

СТРІТЕННЯ ГОСПОДНЄ “А був у Єрусалимі чоловік на ім’я Симеон; чоловік той, праведний та побожний, очікував утіхи Ізраїля, і Духа Святий був на ньому. Йому було відкрито Святим Духом, що не бачитиме смерти, перш ніж побачить Христа Господа”(Лк. 2, 25-32).