СОБОР СВ. ЙОАНА ХРЕСТИТЕЛЯ
Святий Йоан сам про себе казав: “Щоби явився в Ізраїлеві Христос, для того я прийшов хрестити водою” (Йо. 1, 31). Післанництво Йоана та його хрещення мало служити явленню Ісуса Христа. Крім цього, мав Йоан приготовувати людей до Христового хрещення. Йоан був тим способом Предтечею, попередником і народженням ся пів року перед Христом, і проповіддю покаяння – майже до слова тою самою, – вкінці й хрещенням.
Усім тим був Йоан – “голос вопіющого в пустині: “Вирівняйте путь Господню”, – як ото пророк Ісая сказав” (Йо. 1, 23). Проповіддю і свідоцтвом своїм, як не менше установою свойого хрещення, при готову лав Йоан людей до прийняття Христа.
Наука Йоана – так, як його хрещення – упереджала хрещення Христа. Наукою і хрещенням був Йоан Пророком, як передсказував його отець Захарія: “А ти, дитино, пророком Вишнього назвешся, бо ти ходитимеш перед Господом, аби приготувати Йому дорогу” (Лк. 1,76).
Йоан був більше, чим пророком, бо був закінченням Старого завіта, а початком Нового. Бог післав Йоана Хрестителя хрестити з води (Йо. 1,33). і для того накладався на всіх жидів обов’язок прийняття того хрещення. Тому і Христос, піддаючися під усі обов’язки людей Старого завіта, прийняв і цей обов’язок на Себе і назвав виконання цього обов’язку праведністю: “Так-бо личить нам здійснити всяку правду” (Мт. 3,15). А про фарисеїв і законників евангелист Лука каже, що “відкинули Божий про них намір і не хрестилися від нього” (Лк. 7, ЗО).
Післанництво Йоана й Богом установлений, хоч на короткий час, той таїнственний обряд хрещення з води у протиставленню до Христового, яке у Святому Письмі називається хрещенням у Святім Духу (Мт. 3,11), є дуже вимовною принукою і заохотою до покаяння. Хоч той таїнственний знак не був таїнством і сам собою, себто силою самого знаку, не давав благодаті через те саме, що було з Божої волі та з неба, був так могутньою поміччю до покаяння, що святий Марко прямо називає його *хрещенням покаяння у відпущення гріхів” (Мр. 1,1-4).
1935 р., червенъ-серпенъ, Підлюте. – Із праці Митрополита Андрея “Духовні вправи для священиків”
365 днів з Великим Митрополитом, Роздуми на щодень