СВ. АПОСТОЛА ЯКОВА
Як святий апостол Павло є представником і творцем аскези християн, навернених із “народів”, себто з поган, так святий Яків, перший Єрусалимський єпископ і брат Господень (названий Господнім братом), є типом юдеохристиян, себто християн, навернених із жидівства. Передання оповідає про нього, що його так поважали навіть жиди-нехристияни, що здобуття і зруйнування Єрусалима приписували злочинови його засудження на смерть. Праведність і святість, якою святий Яків заслужив на таку оцінку навіть жидів, лежали передусім у строгому заховуванню Мойсеевого закону. Крім цього, він посвячував молитві у єрусалимськім храмі довгі години дня і ночі; згрубіла шкіра на його колінах мала бути слідом довгих годин контемпляції, відбутих навколішках. Поміж християнами був високо цінений – і ради святости і праведности, і ради цього, що був більше від інших кревняків Христових до Христа подібний, та й тому “братам Господнім” названий.
Послання святого Якова від першого слова входить у найголовніші правди об’явлення Нового завіта, бо по словах покори, що ними зачинає, називаючи себе слугою. відразу стверджує Божество Христа.
Його послання переповнене такою Божою мудрістю, що прийшлося б усе повторити до останнього речення людині, яка хотіла би представити його доктрину.
Придалося б кожному з нас яко душпастирям і проповідникам вивчити напам’ять цю золоту книгу.
Послання святого Якова є таким безмежним скарбом ученого богослова та практичного душпастиря і сповідника, що воно одно стане за цілу бібліотеку.
1932-1933 рр., Львів. -Із праці Митрополита Андрея “З викладів про аскетику”
365 днів з Великим Митрополитом, Роздуми на щодень